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La Coctelera

Principado de Dalnia

Estado(nacion)virtual asociado transversal y simetricamente al Reino de España

7 Mayo 2006

¿Es posible realmente conocer la historia?

Leyendo este post de Gusi, me llamo la atencion lo mucho que a veces se puede llegar a parecer la historia a una situacion como esa...como cambia la cosa en cuanto sobre algo empieza a hablar la gente, y recorde algo que escribi hace tiempo, sobre la historia y sobre si es posible conocerla de verdad:

¿Es posible realmente conocer la historia?

Sobre cualquier hecho histórico, lejano en el tiempo o de hace dos días, siempre nace la duda: ¿realmente lo que leemos sobre el es autentico o real? o mejor aun ¿es todo, no quedara algo mas importante oculto?

¿Cuales son los problemas para establecer realmente la autentica verdad histórica?

Pues creo que entre ellos podríamos hablar de:

-Multiplicidad de puntos de vista: en una batalla, donde pueden participar cientos de miles de personas, cada una de las cuales puede tener su propia visión de la misma, difícilmente lo que escribamos sobre la misma será mas que un mínimo resumen inexacto de ella.

-Parcialidad de los mismos: el historiador es un ser humano, y a pesar de que pueda intentar ser objetivo, es imposible que no se vea afectado por algún tipo de sentimiento.

-La mente humana: podemos conocer los hechos, pero difícilmente lo que pasaba por la cabeza de las personas. Algunas si, dejan escritas sus memorias, pero muchas de las mismas están hechas para auto justificarse o, aunque dejen entrever la realidad, intentaran casi siempre dejar en mejor lugar al autor.

-Tergiversación de la realidad: muchos han intentando a lo largo de la historia camuflar los hechos, destruir pruebas, eliminar lo que no les gustara que el futuro supiera, tanto desde un punto de vista físico o bien con el uso de contra propaganda y difusión de falsos rumores, muchos de los cuales son aun creídos por gran parte de la población, tal es su fuerza.

Por un lado tenemos el problema de que es mas fácil establecer una historia mas objetiva si partimos de un intento de estudiar distintos puntos de vistas opuestos y establecer lo mas cercano a lo real. Lo malo es que cuando más nos alejemos menos conoceremos de 1º mano lo sucedido.

Difícilmente podrá escribir igual de la batalla de Lepanto alguien que estuviera en 1º fila que un historiador cinco siglos después, lo que se gana en perspectiva histórica se pierden en autenticidad.

Por otro lado...la historia la protagonizan hombres, y a veces, perdidos en fechas, evolución de las sociedades y otras cosas de ese cariz perdemos la noción de que una batalla bien pudo haber cambiado su signo por el simple motivo de que el general al mando hubiera cenado demasiado. Ahora tenemos la enorme ventaja de tener a nuestra disposición centenares, miles de visiones distintas de cada hecho. Sin embargo, si pensamos en lo que realmente conocemos de la historia antigua y los métodos por lo que lo conocemos, las dudas sobre lo que es cierto y lo que no es mas que una elucubración mas o menos sólidas son mas que razonables.

Si pensamos que hace 100 años no conocíamos la existencia de los Hititas, con lo que significaron en la historia de oriente próximo, ¿no nos es permitido por ello entonces meditar sobre la posible presencia de otros pueblos aun desconocidos? no es entonces la historia algo similar a las teorías científicas, las cuales son tenidas en cuenta solo hasta que un nuevo descubrimiento la convierta en papel mojado.

La historia, algo que parece sólido como una roca y inmutable una vez escrita no dejara entonces de transformarse a través de los siglos, sin duda a pequeña escala, pero transformando nuestra noción del mundo.

Mientras ahora la dificultad no es la falta de testimonios, sino la sobreabundancia de los mismos, lo que transforma el estudio histórico en un enorme juego de verdades, mentiras, vanidades e intereses, en el que el historiador debe intentar evitar en lo posible dejarse llevar por su ideología. Pero eso es imposible, con lo que llegamos a que muchos historiadores actuales no buscan la verdad, buscan aquellos documentos y fuentes que sean favorables a la visión que ellos tienen del acontecimiento o hecho a estudiar, con lo que mas que escribir sobre historia, la crean.

Al final, queda en manos (en la mente y el cerebro mas bien) de cada uno de nosotros decidir que es lo mas cercano a la realidad, conforme a lo que hayamos podido entresacar de diversos autores. Algo similar a lo que sucede al ver las mismas noticias en distintos telediarios o periódicos, lo cual es normal, ya que no deja de ser historia instantánea lo que hacen estos medios.

Y para quien piense que en realidad no es tan difícil establecer que sucedió realmente, solo le pido que piense en lo siguiente:

el mismo suceso, contado por los distintos individuos presentes en el mismo, cambia de una manera increíble, la gente se inventa cosas(o adorna), cree haber oído cosas, visto otras que no eran posibles,etc...
A mi me han contado hechos que he vivido en directo, y parecía que me estuvieran hablando de otro suceso y otro lugar.

Asi que hasta la historia es cuestion de fe...y ya se sabe que toda fe tiene sus fanaticos...

servido por mandarache 5 comentarios compártelo

5 comentarios · Escribe aquí tu comentario

Eduardo

Eduardo dijo

Bueno, yo no creo que que haya que confiar la historia al "cerebro" o la "mente". Esto nos dejaría en la misma situación de un psicoanalista que tuviera que confiar ciegamente en los "traumas" narrados por sus pacientes. De hecho, aquí radica la diferencia entre la llamada "memoria histórica" y la "historiografía" propiamente dicha.

La "memoria histórica" es un concepto mental, porque "memoria" es un término que se refiere a la subjetividad, a la biografía personal, a los recuerdos; sin perjuicio de que habitualmente se confunde con "Historia".

La historiografía, la ciencia de la historia, en cambio, no se hace "de memoria", no se basa en la biografía personal, sino en la reconstrucción del pasado a través de las "reliquias" y documentos que atestiguan algún hecho del pasado. Estos documentos, en principio, son objetivos, están "más allá de la mente" (y de la memoria).

La dificultad estriba en que el historiador está él mismo involucrado en la historia que narra, por lo que no puede separarse del todo de ella, como puede separarse un botánico del Pynys Silvestris, por ejemplo. Por este motivo hay que reconocer que la Historia, por "científica" que sea, siempre guardará una dimensión partidaria.

De todos modos, siempre habrá que distinguir al historiador del fabulador, precisamente en función de esa parte "objetiva", compuesta de documentos y reliquias que en principio cualquiera puede contrastar.

Saludos

Ah, y gracias por los exagerados elogios del otro post!

7 Mayo 2006 | 07:12 PM

mandarache

mandarache dijo

Por otro lado hay un ultimo factor tal vez incluso mas importante...y que es lo que parece suceder mas ahora, que realmente da igual la verdad historica, lo verdaderamente importante es lo que se consiga hacer creer a la gente.

Si aunque algo se supiera positivamente que es falso, creyera que es verdadero el 90% de las personas, y de paso fuera apoyado como version oficial por gobiernos, medios de comunicacion, etc...¿que mas daria que fuera algo verdadero o falso? En cierto sentido es como las peliculas "historicas", que es el modo de conocer historia de mucha gente...

Por cierto, un tema con el que sucede esto en España es el tema Arabe israeli, aqui se decidio que los buenos eran los palestinos, y cualquier cosa que hagan se justificara, y cualquier cosa que hagan los judios sera negativo.Por ejemplo me parto de risa cuando veo hablar de que Israel cumpla las resoluciones de la ONU(cuando todo lo que sucede ahora entre otras cosas esta provocado porque quienes no cumplio lo que dijo la ONU fueron los arabes), o cuando se habla de las expulsiones de palestinos y la inmigracion judia(sin tener ni puñetera idea de que la mayoria de los arabes que estaban en Palestinas estaban alli debido a que inmigraron debido a que con los judios el pais habia mejorado tanto que se habia convertido en un buen lugar para ir, o que en el 47 fueron expulsados, bajo riesgo de ser asesinados, centenares de miles de judios de distintos paises arabes, de Marruecos al Yemen).

En fin, es lo malo de vivir en un pais antisemita...(como buen pais progre claro).

7 Mayo 2006 | 08:31 PM

Eduardo

Eduardo dijo

Sí, el caso arabe-israelí es especialmente grave por la impresionante ignorancia histórica que suelen desplegar los progres. Les hablas del jeque Muftí, y como si les hablaras de marcianos.

7 Mayo 2006 | 10:51 PM

mandarache

mandarache dijo

Nada,si era un luchador por la libertad de su patria, un heroe anticolonialista, que diria alguno...(y sus escarceos hitlerianos...futezas).

http://jimball.com.au/Features/Mufti-Nazi.jpg

http://www.jerusalem-archives.org/images/3-25b.jpg

Pero vamos, aparte del Mufti, es gracioso lo de Israel como estado agresor...cuando se tuvo que enfrenta a 5 ejercitos arabes, justo al dia siguiente de la independencia...en fin, es que son tantas cosas...por eso deprime tanto ver ciertos titulares, o casi todos(de los que ya he puesto muchos ejemplos) que nos hace directamente estar del lado de terroristas y asesinos antes que a sus victimas, o valorar igual(o peor) que mueran adolescentes inocentes en un bar de copas que asesinos despiadados ejecutados desde un helicoptero(y ni siquiera es por justificar eso, solo que no es igual).

7 Mayo 2006 | 11:15 PM

mandarache

mandarache dijo

Una pagina con mas documentacion grafica sobre ese simpatico padre de la resistencia palestina:
http://www.tellthechildrenthetruth.com/gallery/index.htm

8 Mayo 2006 | 10:08 PM

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Seis, como las caras de un dado(y para gente con pasado rolero,no es mala comparacion),son los ciudadanos de esta nuestra querida nacion virtual, por un lado yo(el burro delante, para que no se espante),Mandarache, principe de Dalnia y fundador de la misma,justo detras, descendiente de las furias,la princesa Anandryne, azotadora oficial de herejes,blasfemos y gentuzas varias,Robespierre, Republicano de guardia del principado, junto con el Embajador Yuste, que de cuando en cuando manda misivas con noticias del reino hermano...El siguiente en llegar fue El Virrey Grima,alguien de quien nadie puede decir nada malo...(ni bueno,unos dias despues sus criticos no suelen decir nada). Y por fin, desde las colonias del otro lado del oceano infinito, Pukel, una de esas personas que puede decir sin ruborizarse que se lucra con el dolor ajeno. Image Hosted by ImageShack.us Locations of visitors to this page

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