Al escribir el otro día sobre Guzmán el Bueno, buscando información sobre el mismo, encontré esta pagina sobre su vida.

Y una cosa de la misma me llamo la atención de la misma, esta frase:

Me agrada poner aquí de relieve la coincidencia de esta idea sobre nuestro Guzmán el Bueno, con la que manifestaba F. Gómez Román, Alcalde de Gaucín en el momento del hermanamiento con la Ciudad de Tarifa, en la propia plaza tarifeña, en donde manifestaba que "sentía cierta prevención hacía el personaje... se me hizo cuesta arriba entender como podía llamarse bueno a un hombre que dejó que mataran a su hijo..."

Y es que, no puedo evitarlo, se me hizo cuesta arriba la misma. Porque, si uno la lee detenidamente, lo que esta es acusando a Guzmán de haber matado a su hijo por no haber rendido el castillo. Es decir, que según el señor alcalde, para ser considerado "bueno", lo que tenia que haber hecho, es aceptar el indecente chantaje, haber traicionado a su patria, a sus hombres(y tal vez casi al tiempo condenarlos a muerte o a una vida de esclavitud) y rendido la plaza, por salvar egoístamente una vida. ¿eso es lo que entiende este hombre la "bondad"? Y ya puestos, por otra parte lo que da a entender es que ante el chantaje, esta bien ceder, con lo que les concede a los criminales que cometen tales actos el derecho a beneficiarse de los mismos. Y es mas, lo peor de todo, que atribuye los crímenes de estos, de quien es el ejecutor de los mismos, no a quien los comete, sino a quien se niega a aceptar el chantaje.

Pues perfecto, chapeau señor alcalde, si lo fuera de mi pueblo, emigro. Y claro, al que escribe que coincide con la idea del señor alcalde, tambien felicidades, se cubrio de gloria.

Si esto es lo que piensa la gente normal de lo que es bueno y malo, de la actitud que esta bien tomar respecto a un chantaje, y de quien es el culpable en caso de que alguien cumpla su amenaza por no aceptarlo, ya entiendo porque esta pasando lo que pasa, y porque los terroristas pueden hacer lo que hacer y atemorizarnos de tal modo, hoy en dia.